Сергей Ковалев: НЛП: программа «Счастливая судьба».

[djjaz63]

Дискретная репрезентативная система и возможности работы с ней. Не знаю, обратили ли вы внимание на то, что в своем рассказе о субмодальностях я все время говорил только в терминах трех модальностей – визуальной, аудиальной и кинестетической, – начисто исключив любое упоминание о четвертой, дискретной модальности? Дело в том, что вплоть до недавнего времени мысль о том, что к слову – главному элементу дискретной модальности – применимы субмодальностные законы и закономерности, как-то не очень укладывалась в головах специалистов по НЛП. Все изменилось после того, как немецкий исследователь и практик психотерапии К. Бессер-Зигмунд создала метод «магические слова», которому посвятила книгу «Магические слова. Пособие по психологической самозащите».
Идея этого метода, как говорится, лежала на поверхности. Среди океана используемых нами слов есть целый ряд таких, которые вызывают у нас болезненную реакцию. Например, для студентов это может быть слово «экзамен» (правда, только в периоды сессий), для автолюбителей – «ГАИ» (теперь «ГИБДД»), для политиков – «выборы» и т. д. Я намеренно называю некие общие слова, так как перечислить все вызывающие стрессы слова невозможно – и по причине их обилия, и в силу индивидуального характера воздействия. Например, для уверенного в себе сладострастца и страдающего половым бессилием бедолаги слово «импотенция» и «звучит» совершенно по-разному, и несет с собой отличные друг от друга смыслы. Определяется это, конечно же, всем тем, что мы связываем с конкретным словом. Но что определяет реакцию мозга, а значит и человека, на слово? Как обнаружила Бессер-Зигмунд, – те самые субмодальности, с помощью которых мозг кодирует не только VAK, но и D в нашем внутреннем опыте! А это значит, что вы извлечете немалую для себя пользу, познакомившись с методом «магические слова». Ведь может быть и так, например, что столь желанная гибкость поведения почему-то стала для вашего бессознательного стрессовым словом. Да и вообще, что составляет суть нашей жизни, как не слова, слова, слова?..
Лично для меня в технике «магических слов» Бессер-Зигмунд самым интересным оказался тест О-кольца, позволяющий очень точно определять силу и характер воздействия слова (да и не только слова) на душу человека. Принцип этого теста легко понять, если вспомнить, что к базовым принципам НЛП относится и тот, согласно которому «сознание и тело – части одной биокибернетической системы». Схема проста: наше тело, а точнее, его мышечный тонус, очень четко реагирует на то, что чувствует человек или о чем он думает. Если эти чувства и мысли позитивны (или если человек сталкивается с чем-то «положительным» во внешнем мире), то тонус наших мышц является оптимальным. Если же чувства, мысли или внешняя ситуация негативны, тонус наших мышц ухудшается и тело реагирует расслаблением. То есть наше тело, совершенно объективно и беспристрастно, дает нам понять, что для нас (или у нас) хорошо, а что – плохо. Причем поскольку тело, в отличие от нас, располагает всей накопленной нашим бессознательным информацией о мире, нас самих и нашем состоянии, обращение к нему за советом позволяет получить бесценные сведения. Например, вы очень легко можете определить, какие события, вещи или явления окружающего мира (или какие внутренние мысли и чувства) действительно вызывают у вас отрицательные эмоции и являются стрессогенными. Или выяснить, какие части и органы вашего тела уже больны или только еще заболевают. Для этого достаточно освоить лишь один простой и доступный любому способ мускульного тестирования – тест О-кольца Й. Омуры (по: К. Бессер-Зигмунд «Магические слова. Пособие по психологической самозащите»).
Пригласите кого-нибудь в качестве ассистента. Сядьте абсолютно ровно (не скрещивая ни руки, ни ноги) и обязательно снимите часы (ваш помощник – тоже). Теперь плотно сомкните большой и указательный пальцы (типа жеста «О’кей») и, поместив руку ладонью и подушечками вверх, предложите вашему ассистенту разжать их, «разорвав» О-кольцо.
Усилие, которое ему для этого потребовалось, будет для вас и него эталонным – т. е. нормальным мышечным тонусом нейтрально реагирующей системы «тело – мозг». А теперь внимание. Вновь сжав пальцы в О-кольцо, подумайте о чем-то неприятном и, как только эта неприятность станет в вашей голове зримой и явной, кивните ассистенту, чтобы он опять попробовал раскрыть ваши пальцы, предупредив его предварительно о том, что ему необходимо будет использовать «эталонное» усилие. Вы удивлены тем, что ваш ассистент без всяких проблем «разорвал» О-кольцо? Но ведь мы говорили о том, что на любой «негатив» ваше тело реагирует мышечным расслаблением? Или вы не считаете неприятность негативом?
Потренируйтесь с тестом О-кольца, определяя, например, ваше истинное отношение к жизни, природе, работе, семье, политике правительства и т. д. Обратите особое внимание на тонкости в определении «негативной слабины». Если вы считаете, что научились выполнять тест естественно и непринужденно, приступайте к оценке различных областей своей жизни и судьбы. Для этого просто попросите вашего партнера вслух называть все ипостаси (список можете составить заранее), всякий раз замеряя реакцию вашего тела с помощью О-кольца. И не удивляйтесь тому, что откроется, – вашему бессознательному хорошо известно о некоторых ваших неприятиях, о которых вы даже не догадывались.
Общая схема работы с методом «магические слова». Общая схема (алгоритм) работы по технике «магические слова» заключается в следующем (по: К. Бессер-Зигмунд «Магические слова. Пособие по психологической самозащите»).
1. Определение проблемы (того, что доставляет вам неудобство, волнует или пугает).
2. Составление списка стрессовых слов, относящихся к данной проблеме.
3. Проверка каждого из этих слов при помощи теста О-кольца и выявление тех из них, на которых ваша сопротивляемость падает.
4. Выделение одного из этих слов в качестве ключевого и определение VAK этого слова (того, как оно видится, слышится и ощущается).
5. Создание для этого слова новой VAK-репрезентации:
• того, как должно быть написано это слово (V);
• того, как оно должно звучать (А);
• того, как вы должны его ощущать (K);
• и некоторых других (любых) его особенностей (если понадобится).
6. Проверка созданной вами новой репрезентации слова при помощи теста О-кольца, («сопротивление на разрыв» должно возрасти до нормы).
7. Дальнейшее изменение репрезентации слова в случае, если мышечное кольцо можно было легко разорвать.
8. Создание (если кольцо уже легко не разрывается) для себя различных импульсов («зацепок»), которые в последующие две-три недели будут напоминать о новой репрезентации слова (наклеек, картинок и т. п.).
Здесь важна не сама по себе «зацепка», а то, что, наткнувшись на нее, вы должны примерно в течение десяти секунд вспоминать вашу новую VAK-репрезентацию созданного образа слова, чтобы она не забылась.
9. Проверка при помощи теста О-кольца других стрессовых слов. Возможно, что в результате первой серии вашей работы восприятие многих слов изменилось в лучшую сторону. Достаточно «ослабевшие» слова в дальнейшем изменении не нуждаются.
10. «Превращение» других «слабых» слов (так, как это было описано выше) в «сильные».
Чтобы все мы могли работать с методом «магические слова», К. Бессер-Зигмунд составила специальный контрольный список (по сути, это перечень субмодальностей дискретной модальности). В несколько сокращенном варианте он выглядит следующим образом.
Зрительные и оптические особенности (визуальная модальность)
Способ написания слова:
• печатные или рукописные буквы;
• заглавные или строчные (если буквы печатные);
• выполненные вашим почерком или написанные кем-то другим (если буквы рукописные);
• написанные вашим нынешним или «более ранним», детским почерком (если почерк собственный) и т. п.
Характер изображения букв в слове:
• плоские или объемные;
• сделаны из чего-то (например, высечены на камне; похожи на вывеску с подсветкой и т. п.).
Величина букв в слове:
• большие (как на рекламных щитах);
• средние (как заголовки в газете);
• маленькие (как шрифт в книге).
Цвет букв:
• цветные или черно-белые;
• каким цветом (цветами) изображены.
Фон, на котором видится слово:
• светлый, темный, цветной.
Особенности формы букв:
• как написаны буквы (острые или округлые, тонкие или «жирные» и т. п.)
Особенности начертания букв:
• прямые;
• наклонные;
• несимметричные (то так, то этак);
• нестандартные (одна буква написана иначе, чем другие).
Месторасположение слова:
• над вами;
• перед вами;
• под вами;
• сбоку от вас.
Акустические и звуковые особенности (аудиальная модальность)
Голос, который произносит слово:
• ваш собственный или чей-то (чей?);
• женщины, мужчины, ребенка;
• один голос или «хор».
Другие акустические особенности слова:
• громкость звучания;
• высота тона;
• темп произнесения;
• пространственное расположение источника;
• эмоциональный тон (позитивный, негативный, нейтральный).
Иные особенности (кинестетическая модальность)
Материал, из которого, возможно, сделано слово:
• мягкий или твердый;
• «колющийся» или гладкий;
• теплый или холодный;
• легкий или тяжелый;
• плотный или «разряженный»;
• с гладкой или с шершавой поверхностью.
Запах или вкус:
• ассоциируется ли запах или вкус с изображением слова?
Я немного отредактировал этот контрольный список исходя из собственной практики и того, что вы уже кое-что знаете о субмодальностном редактировании. Хотелось бы также добавить, что в работе со стрессовыми словами ради превращения их в магические вам следует шире привлекать другие субмодальности наших репрезентаций опыта – те, которые были отмечены нами ранее в этой главе.
В какую сторону следует изменять стрессовые слова? Лично я считаю, что лучше всего использовать здесь уже известный вам алгоритм субмодальностного перепрограммирования:
• определение желаемого (связанного со словом) состояния;
• поиск или выявление слова, которое это состояние выражает;
• последующий перенос субмодальностей.
Но Бессер-Зигмунд («Магические слова. Пособие по психологической самозащите») рекомендует другой подход. Я привожу здесь некоторые из ее подсказок, но со своими комментариями.
Представьте себя владельцем рекламного агентства, который собирается создать логотип и/или оформить рекламный щит некоей фирме, название которой случайно совпадает со стрессовым для вас словом. И логотип, и рекламный щит должны быть выполнены таким образом, чтобы как можно больше людей, не исключая и вас, испытали сильное желание узнать побольше об этой фирме и стать ее клиентами (а лучше – ощутили то, что хотели бы ощущать вы в связи с видоизмененным стрессовым словом).
Вообразите себе, будто японец или китаец, не владеющий русским языком, приезжает в ваши края в отпуск. Первое, что он там увидит, – это рекламный щит с вашим стрессовым словом (уже видоизмененным!). Иностранец воспринимает его как рекламу или название фирмы. Сделайте этот щит таким, чтобы на основе одного лишь зрительного восприятия японец или китаец решил: тут, вероятно, что-то совершенно сногсшибательное, и первым делом я загляну именно сюда (или испытал то новое чувство, которое вы создаете для бывшего стрессового слова).
Непременно уделяйте внимание тому, как изображаются слова в окружающем вас мире: в рекламных объявлениях, оформлении витрин и т. д. Возможно, вы сможете использовать многое из увиденного в качестве эталона в своей собственной работе по преобразованию слов.
Формирование новых представлений о себе. На основании использования возможностей субмодальностного перепрограммирования создано множество техник НЛП. И если вам мало того, что было изложено ранее, для «судьбоносного самосовершенствования», тогда я предлагаю еще несколько психотехнологий. Первая из них – техника создания нового представления о себе – предназначена для замены ярлыков, которые мы привычно носим на себе, даже не задумываясь о том, кто (обычно родители), когда (скорее всего, в раннем детстве) и зачем (чтобы уберечь нас от ложных путей и направить на путь истинный) нам их навесил. Все эти ярлыки типа «Я никто» или «Я неудачник» по определению (или содержанию) имеют отношение к Образу Самого Себя (точнее, к «убежденческой» его части). Поэтому они нуждаются в коренной (альтернативной!) трансформации с использованием техники создания нового представления о себе (по: «Путеводитель по НЛП. Толковый словарь терминов». Сост. В. В. Морозов).
Часть I
Шаг 1. Сформулируйте ограничивающее представление о себе. Например: «Я не заслуживаю того, чего хочу» или: «Я не способен».
Шаг 2. Подумайте о чем-то, что вызывает у вас сомнение (колебание между верно – неверно).
Шаг 3. Сравните по контрасту нежелательное представление о себе и сомнение, фиксируя различия в субмодальностях: размер, яркость, цвет, четкость, расположение, рамка, фон, движение, другие различия.
Шаг 4. Проверьте по очереди каждую субмодальность из списка различий, чтобы обнаружить, какие из них оказывают наибольшее влияние. После проверки верните каждую субмодальность в прежнее состояние.
Шаг 5. Составьте новое желательное представление о себе. Проверьте экологию.
Часть II
Шаг 6. Оставляя то же содержание, перейдите от нежелательного представления к сомнению, используя для этого одну или несколько из сильных субмодальностей, обнаруженных на 4-м шаге.
Шаг 7. Используйте какую-либо другую субмодальность и перейдите от содержания старого нежелательного представления к новому желательному представлению. Используйте любую известную субмодальность или любой постепенный аналоговый метод.
Шаг 8. Оставляя новое содержание, перейдите от сомнения к представлению, делая в обратном направлении те же самые изменения в субмодальностях, которые вы произвели на 6-м шаге. Если вы встретитесь с возражениями, соберите информацию и вернитесь к 5-му шагу, чтобы заново определить содержание нового представления.
Часть III
Шаг 9. Проведите экологическую проверку и пристройку к будущему.
Генеральная уборка. Следующая из предлагаемых мною «на сладкое» психотехнологий – техника «генеральной уборки» – позволяет с помощью все тех же субмодальностей, но за один раз очистится от всего старого и ввести желаемое новое (по: «Путеводитель по НЛП. Толковый словарь терминов». Сост. В. В. Морозов).
Часть I
Шаг 1. Выберите качество, представление или поведение, которое у вас есть в данный момент и которое вы хотите изменить. Выявите субмодальность существующего представления о себе.
Шаг 2. Выберите какое-то качество, представление или поведение, которое у него было раньше, но на данный момент это к нему уже не относится. Определите субмодальности этого качества.
Шаг 3. Проанализируйте и зафиксируйте субмодальные отличия представлений шага 1 и 2.
Часть II.
Шаг 4. Используйте собранную информацию, чтобы создать двухрамочную систему для ускорения личностного роста. Сохраняйте субмодальности этих двух представлений, пока вы работаете с содержанием. Когда вы уберете содержание из этих представлений, останутся только субмодальности. Как будто это две «рамки». Одна из них – «рамка прошлого». Субмодальности этой рамки означают: «Это ко мне уже не относится». Другая рамка – это «рамка сегодняшнего дня». Ее субмодальности означают: «Это относится ко мне».
Шаг 5. Выберите десять старых способов поведения или представления, которые вам больше не нужны. Затем найдите замену для каждого старого представления или по-ведения.
Часть III.
Шаг 6. Возьмите первое представление, которое вы хотите изменить, и перенесите субмодальности из «рамки сегодняшнего дня» на «рамку прошлого». Выберите желательное представление и замените кодирование субмодальностей на рамку «сегодняшнего дня». Осуществите точно такую же операцию в отношении всех последующих представлений. Проведите экологическую проверку и пристройку к будущему.
Построение нового образа «Я». Если вам и этого окажется (или покажется) мало, в качестве финального аккорда для данного этапа вашего «судьбоносного самосовершенствования» попробуйте увязать ваши цели с вашими же ОСС посредством довольно сложной техники построения нового образа Я (по: «Путеводитель по НЛП. Толковый словарь терминов». Сост. В. В. Морозов).
1. Выберите четкую цель с видимым результатом и проведите себя через следующий процесс.
А. Установите мысленный экран для эксперимента с достижением цели, сделав так, как будто вы видите себя по телевизору (или ощущаете, что делаете это).
А именно:
увидьте мысленный экран (или телевизор) перед собой;
увидьте и услышьте то, что происходит на экране;
увидьте себя на экране.
Теперь создайте:
зрительный «контроль» дистанции, яркости, цвета, размера и других зрительных субмодальностей;
громкость, тон, темп звуков и других слуховых субмодальностей до тех пор, пока не увидите и не услышите все ясно.
Установите картинку в таких субмодальностях, чтобы ее можно было воспринимать со сниженной силой ощущений.
Примечание. Если вам с трудом удается визуализация, тогда просто получайте ощущение того, что вы делаете. Это сработает. Пусть разум делает то, что вы делаете, естественным образом.
Б. Расслабьтесь и сформируйте мысленный образ вашей цели, которой надо достичь.
2. Идентифицируйте специфические ресурсы, которые вам нужны.
А. Мысленно прокрутите озвученный фильм достижения цели. Спросите себя, что получается, а что нет. Идентифицируйте внутренние ресурсы (личностные силы, уверенность, терпение, энтузиазм), необходимые, чтобы обеспечить «идеальное исполнение».
3. Доступ к ресурсам.
А. Возьмите внутренние ресурсы, необходимые для успешного достижения цели.
1. Вспомните, было ли время, когда вы сделали что-либо подобное, что удалось действительно хорошо.
2. Если нет, вспомните, видели ли вы когда-либо такое, что кто-то делал это и кто мог бы стать ролевой моделью.
3. Если нет, то просто притворитесь, что вы имеете необходимые личностные качества.
Теперь:
заново просмотрите мысленное кино, используя внутренние ресурсы;
определите, что могло бы пойти не так в реальной жизни;
снова просмотрите действие на экране, определите трудности и решите их.
Сделайть это с двумя или тремя такими проблемами.
Вернитесь к шагу 3, если нужно применить больше внутренних ресурсов.
5. «Живой просмотр».
И наконец, «шагните» в свою мысленную картину так, будто вы сейчас там, запустите фильм и просмотрите его «своими собственными глазами». Определите, что вы чувствуете. Уточните, хорошо ли вам. Производите любые изменения и дополнительный просмотр до тех пор, пока результат не удовлетворит вас полностью.
Автоматическая перекодикоровка неприятного в приемлемое.
Здесь необходимо одно небольшое дополнение. Скажите, вам не хотелось бы сделать так, чтобы любая неприятность автоматически перекодирывалась вашим бессознательным в нечто более приемлемое? Тогда вы можете воспользоваться техникой регулирования интенсивности переживаний посредством субмодальностных изменений (по: «Путеводитель по НЛП. Толковый словарь терминов». Сост. В. В. Морозов).
1. Выберите неприятную ситуацию. Если вы работаете со звуком, тогда желательно, чтобы она была связана с разговором. Если с образами, тогда это не важно. Главное – картинка.
2а. Выясните ведущие субмодальности. Работа со звуком. Сделайте звук тише, затем громче. Можно представить, что перед вами регулятор громкости или дистанционный пульт от телевизора и вы уменьшаете звук. А возможно, это у вас получится само собой. Сделайте тональность звука выше, затем ниже. Изменяйте звук, делая его глухим, ясным, мелодичным, дребезжащим, плавным, прерывистым.
2б. Выясните ведущие субмодальности. Работа с изображением. Отодвиньте картинку, приблизьте картинку. Если не получается сразу, можно попробовать взять ее руками и отодвинуть. Сделайте картинку яркой или размытой, цветной. Посмотрите, что влияет сильнее, с тем и работайте.
3. Изменение оценки ситуации. После того как вы смогли уменьшить звук, отвлекитесь, потом попробуйте вспомнить ситуацию в первоначальном варианте и опять уменьшите громкость. Так надо сделать раз пять – семь. Учтите, что уменьшать громкость следует очень быстро, стараясь с каждым разом делать все быстрее и быстрее. Вспоминать можно и медленно, а вот уменьшать звук – чрезвычайно быстро. При работе с изображением сделайте то же самое с расстоянием. Или с яркостью, если она влияет сильнее. Или с размытостью…
4. Проверка. Попробуйте после этого восстановить ситуацию в первоначальном виде. Если все работает, то звук сам, без вашего вмешательства, станет тише. (Она отодвигается, становится более размытой и т. п.) Если нет – попробуйте проделать пункт 3 еще раз, но на большей скорости. Если не получится, попробуйте проделать все то же самое, но не уменьшать звук, а отодвигать картинку. То есть попробуйте работать не со звуком, а с изображением. Если же вы работали с изображением, то попробуйте со звуком.
5. Обучение бессознательного. Научите подсознание делать это автоматически. Это не означает, что вы больше не сможете вспоминать неприятные ситуации. Просто ваше бессознательное само теперь сможет выбирать наиболее подходящую интенсивность переживаний. А теперь надо попробовать объяснить бессознательному то, что мы от него хотим. Для этого проделайте пункты 1–4 еще с двумя-тремя ситуациями.
6. Проверка работоспособности. А теперь вспомните любую неприятную ситуацию. Если она сама изменится в сторону уменьшения интенсивности переживаний, то все работает. В данном упражнении стоит обратить внимание на следующее. Для некоторых главным в ситуации будет отдаление картинки, а звук будет не столь важен. Для других основное – это звук, то, что им говорят. Тогда лучше работать со звуком. Обычно у таких людей одновременно с уменьшением звука картинка либо отдаляется, либо темнеет, либо покрывается туманом и т. п.
Упражнение 85
➔Составьте список слов, описывающих вашу жизнь и судьбу (как минимум в области работы, семейной жизни и досуга, например: «начальник», «должность», «рабочее время», «спутник жизни» и т. д.) и проверьте каждое из них по тесту О-кольца. Попробуйте сделать хоть какие-то выводы по поводу вашей текущей жизнедеятельности.
Упражнение 86
➔Используя метод К. Бессер-Зигмунд, «разминируйте» наиболее стрессовые слова своей жизни и судьбы.
Упражнение 87
➔Сформулируйте новые – истинно судьбоносные для эффективности и счастливости – представления о себе.
Упражнение 88
➔Осуществите генеральную уборку своего Я и, если надо, постройте новые образы себя.
Упражнение 89
➔Настройте себя на автоматическую перекодировку всего неприятного в приемлемое.

[djjaz63]

Мы окутываем наших возлюбленных гроздьями кристалликов и видим свою мечту, а не человека, на всем протяжении нашего увлечения.
А. Стендаль
Освобождение от созависимостей
Созависимость как она есть. Всего перечисленного нами выше с избытком хватило бы для того, чтобы вы обрели счастливую судьбу. Если бы не одно «но» – бессознательное или даже намеренное невыполнение принципа отказа от зависимостей. Оно сплошь и рядом происходит по двум основным причинам: моральной и чисто психологической.
Что касается моральной причины, то здесь мы сталкиваемся с сознательно культивируемой родителями и обществом идеей о том, что каждый из нас должен поддерживать не устраивающие его отношения просто потому, что это его обязанность. Именно так: должен, потому что обязан, несмотря на то что отношения эти нас никак не устраивают. И мы, обреченно стиснув зубы, терпим поучения от впадающих в старческий маразм родителей, выносим разносы и безостановочную критику опостылевшего(ей) супруга(и), а также привычно играем по идиотским правилам охамевших от всевластия чиновников. То есть предоставляем окружающим возможность выигрывать во взаимодействии, заведомо приняв малоприятную роль проигрывающей стороны.
Что касается психологической причины, то здесь мы сталкиваемся с упомянутым в начале данного подраздела феноменом созависимости, а именно некоей патологии отношений, делающей человека весьма или абсолютно зависимым от объекта любви или ненависти (созависимости при равнодушии я не встречал ни разу).
Вообще-то известно довольно много определений созависимости. М. Аткинсон в своем «Мастерском курсе» предлагает на выбор восемь дефиниций этой формы ослабления личности, принадлежащих различным авторам:
1. Преувеличенный паттерн зависимости от заученного поведения, чувств и верований, которые делают жизнь болезненной. Это зависимость от людей и вещей вне себя на фоне отрицания себя вплоть до потери самоидентификации.
2. Чрезмерная озабоченность и зависимость (эмоциональная, социальная и иногда физическая) от человека или объекта.
3. Слабое здоровье, неадаптивное или проблемное поведение, ассоциируемое с жизнью, работой или близостью с человеком, страдающим алкоголизмом (либо другими химическими зависимостями или другими хроническими заболеваниями).
4. Эмоциональный, психологический и поведенческий паттерн копирования, который развивается как результат продолжительного взаимодействия индивида с набором подавляющих правил – правил, мешающих открытому выражению чувств, равно как и прямому обсуждению личностных и межличностных проблем.
5. Состояние человека, который эмоционально зависим от внешнего источника получения самооценки и фокусируется на стимулах, чтобы не чувствовать собственной боли.
6. Паттерн болезненной зависимости от навязчивого поведения и от одобрения со стороны других в попытке обрести безопасность, самоценность и личностное своеобразие. Выздоровление возможно.
7. Созависимый человек – это тот, кто позволяет поведению другого человека влиять на себя и кто навязчиво пытается контролировать поведение этого человека.
8. Созависимое поведение поражает конечную позитивную цель человека: принадлежать. Созависимый человек – это человек, борющийся за выживание и вступающий, чтобы любой ценой достичь безопасности, в серию дисфункциональных отношений. Страх одиночества и смерти – это сердцевина созависимости, обычно приобретаемой в детстве в семье алкоголиков или в иных неблагополучных семьях.
Как правило, созависимость возникает в моменты, когда человек чувствует, что с ним что-то не так и это нельзя изменить. Если эти моменты приходятся на безресурсное состояние, такие люди могут «надеть» на себя чужое убеждение о себе и с ним идентифицироваться. Но поскольку это убеждение какого-то другого человека, получается, что только этот человек из прошлого может все объяснить и направить вас к некоей «правильной» цели.
В результате возникает отказ от собственных целей и миссии, поворот к прошлому и жизнь, ориентированная только на выживание.
В принципе, созависимость может возникать в связи (или от) любым(ого) человека(ом), например с бывшим супругом, хроническим недругом и т. д. Самое интересное (и печальное) заключается в том, что эти люди вполне могли физически уйти из нашей жизни, но они продолжают управлять нами, пребывая в нашей голове. Именно с ними мы сверяем свои поступки, по ним «делаем жизнь».
Пусть даже здесь работает механизм «от противного», обратный тому, на что эти люди нас программировали. Главное, что и в этом случае мы живем не своей, а их жизнью. И что из того, что со знаком «минус», если мы все равно делаем не то, что желаем, а то, чего не хотели бы они. То есть буквально живем по чужим картам, которые и могут быть случайно реализованы в нейропрограммировании собственной судьбы.
Устранение созависимости. Снятие созависимости и воссоединение с собственным «Я» осуществляется следующим образом (по: М. Аткинсон «Нейролингвистическое программирование в работе с семьями»).
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ «ДРУГОГО»
Определите по отношению к кому вы, как вам кажется, проявляете созависимость. Для большинства людей это родитель или любимый человек. Процесс окажется благотворным для вас в любом случае, будь то сильная или незначительная зависимость.
2. ОСОЗНАЙТЕ СВОЮ ЧРЕЗМЕРНУЮ СВЯЗЬ С ЭТИМ «ДРУГИМ»
Представьте себе, что этот человек стоит в одной комнате с вами. Даже если вы не воображаете внутренних образов, то простое ощущение или имитация следующих шагов окажутся одинаково удачными. Обойдите вокруг «Другого». Отметьте, как он или она выглядит. Дотроньтесь до него, чтобы убедиться, каков этот «Другой» на ощупь, и прочувствуйте, что вы ощущаете, когда находитесь рядом с ним. Обращайте особое внимание на свое ощущение полной связанности с этим человеком. А теперь отметьте, что вы испытываете, когда чувствуете эту тесную связь. Не кажется ли вам, что вы как будто физически прикреплены тем или иным способом? Это непосредственное соединение между вашим и его телом? Или существует какой-либо шнур или какое-нибудь другое средство связи? Отметьте, как происходит соединение, в каком месте оно присоединяется к вашему телу, а в каком месте – к телу «Другого»? Многие люди ощущают эту связь в животе, груди или в паховой области. Постарайтесь как можно полнее представить качество этого соединения – как оно выглядит и как ощущается?
3. ВРЕМЕННАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ
Теперь постарайтесь на короткое время прервать связь – только для того, чтобы заметить, как именно это получится. Вы можете представить, что ваша рука – острый как бритва нож и что вы можете перерезать шнур, или растворить его, или прекратить связь каким-либо иным способом… На этой стадии большинство людей ощущают дискомфорт от мысли о разрыве связи, и это знак того, что эта связь служила определенной важной цели. Вам не следует рвать ее прямо сейчас, поскольку вы не сможете сделать это спокойно до тех пор, пока не найдете существенную замену.
4. НАЙДИТЕ ПОЗИТИВНУЮ ЦЕЛЬ
Теперь задайте себе вопрос: «Чего я в действительности хочу от другого человека, что удовлетворило бы меня?..» Затем спросите: «А что полезного это дало бы мне?» Продолжайте, пока не выявите действительно глубинный мотив, такой как безопасность, защищенность, любовь, собственная ценность.
5. СОЗДАЙТЕ СВОЕ ПРОДВИНУТОЕ «Я»
Повернитесь направо (некоторые предпочтут налево) и создайте трехмерное представление «себя», которое выходит за пределы ваших имеющихся ресурсов. Это «Я», которое ушло на несколько шагов вперед, которое уже разрешило ваши текущие проблемы, «Я», которое любит, ценит и защищает вас. Это «Я», которое научилось тому, чему вы хотели научиться на шаге 4. Обратите внимание, как ваше новое «Я» двигается, ходит, каковы его выражение лица и голос; прикоснитесь к этому новому «Я». Если вам не удается «увидеть» это ресурсное «Я», попытайтесь его «почувствовать». Некоторые люди чувствуют вокруг ресурсного «Я» теплоту или свечение.
6. ПРЕОБРАЗУЙТЕ СВЯЗЬ С «ДРУГИМ» В СВЯЗЬ
С «СОБОЙ»
Снова повернитесь к присоединенному «Другому». Постарайтесь увидеть и прочувствовать эту связь. Затем порвите эту связь с этим «другим человеком» и немедленно подсоединитесь к вашему «Продвинутому Я» так же, как раньше были присоединены к «Другому». Насладитесь чувством взаимозависимости с тем, на кого можно положиться, – с самим собой. Поблагодарите этого «себя» за сотрудничество. Почувствуйте, как приятно получать от этого нового «себя» то, что вы хотели получить от «Другого». Это «Я», которое пойдет в ваше будущее, продолжит вам дорогу, будет вашим постоянным спутником и заступником.
7. УВАЖЕНИЕ К «ДРУГОМУ»
Посмотрите назад на «Другого» и на порванную связь. Убедитесь, что у другого человека осталась возможность вновь присоединиться к самому себе. Вы можете представить, куда хотел бы присоединиться «Другой». Если он оторвался от пупка, вы, быть может, увидите, что связь восстанавливается к сердцу. Если связи вообще не существовали, вы можете физически прочувствовать присоединение «Другого» к «Продвинутому Я». Это чувство поможет вам убедиться, что «другому человеку» теперь станет легче от ощущения присоединенности. Обратите внимание, насколько проще вам быть вместе с этим человеком.
8. ДОПОЛНЕНИЕ К СВЯЗИ СО СВОИМ «Я»
Повернитесь к своему «продвинутому Я», с которым вы соединены. Войдите в это новое «Я» и оттуда посмотрите назад на себя. Почувствуйте, что значит быть в ресурсном состоянии и наполнять себя силами. Насладившись этим чувством, вступите назад в настоящего самого себя, принеся с собой новые ресурсы.
9. ПОДСТРОЙКА К БУДУЩЕМУ
Проверьте, насколько проще вам общаться с людьми, обладая этими новыми силами и ресурсами. Представьте, что вы отправляетесь в будущее в компании со своим «Продвинутым Я». Посмотрите, как легко ваше новое «Я» управляется со сложностями предстоящей вам жизни.
Усиление собственного «Я». После устранения созависимости обычно остается сделать совсем немного. Но сделать это надо обязательно. Необходимо сформировать любовь к себе, которая способна стать надежным заслоном от любых созависимостей. Усилить свое «Я», которое так долго пребывало под пятой созависимости.
Чтобы достичь этой цели, вы можете использовать психотехнологию «взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека» (по: М. Аткинсон «Нейролингвистическое программирование в работе с семьями»).
Представьте, что вы стали писателем. Вы пишете книгу, в которой один из героев, которые сформировали вашу жизнь такой, как она есть, – это вы сами.
Вам надо решить, кто из известных вам людей любит вас. Не так важно, любите ли вы этих людей, но чрезвычайно важно знать, любят ли они вас. Когда вы определите такого человека, сделайте следующее.
Вы сидите за столом. Перед вами компьютер, бумага, карандаш. Напротив окно, в которое вы время от времени заглядываете. Там, где-то за окном, живет и что-то сейчас делает тот особый человек, который любит вас. Пришло время в вашей книге написать и о нем. Вы откидываетесь на спинку стула, размышляете о нем, думаете, как бы вы могли описать этого человека, выразить словами то, что делает его особенным. Вы подбираете такие слова, которые позволяют читателю увидеть этого человека таким, каким видите его вы. Поэтому вы описываете все его своеобразные привычки, выражения, манеру поведения, которые отличают этого человека от других. Вы вспоминаете и описываете словами его чувство юмора, страсть, ум, глупости, его слабости, сильные стороны, маленькое и большое, все то, что в сочетании создает уникальную личность. Вы прислушиваетесь к своему собственному описанию и стараетесь проанализировать свои чувства по отношению к этому человеку там, за окном. Ваше описание подходит к концу; вы стараетесь посмотреть на сделанное с другой позиции и точки зрения. Вы выплываете из своего кресла и вплываете в тело человека, которого только что описывали. Вы становитесь человеком, который вас любит. С этой новой позиции вы всматриваетесь в себя, который только что был так увлечен написанием своей книги. Вы видите себя глазами человека, который вас любит. Вы видите свои собственные слова, жесты, манеры, описанные человеком, который вас любит. Вглядываясь в самого себя глазами человека, который вас любит, вы узнаете качества и свойства, которые вам были незнакомы или которые другие привыкли считать недостатками. Вы просматриваете мысли и воспоминания человека, который вас любит, и понимаете, что вас есть за что полюбить. Можно просто быть и тем самым делать жизнь другого человека полнее и значимее. Вы видите и слышите все то, что этот человек так ценит в вас. Хорошо запомнив все только что увиденное и услышанное, вы медленно начинаете возвращаться в самого себя, зная, кем вы являетесь для человека, который вас любит.
Упражнение 90
➔Разберитесь с, возможно, присущими вам моральными обоснованиями созависимостей.
Упражнение 91
➔Выясните, с кем у вас есть или могут быть созависимости.
Упражнение 92
➔Определитесь, использовав представленные определения, с характером собственных созависимостей.
Упражнение 93
➔Устраните их с помощью предложенной психотехнологии.
Упражнение 94
➔Обязательно укрепите собственное «Я».
Смыслы в счастливой судьбе
О стратегии собственной жизни. Мы начинаем очень серьезный разговор о том, что делать, если, несмотря на все ваши старания, у вас ничего не выходит с этой самой счастливой судьбой. Не везет ну просто хронически. Вы сталкиваетесь с неприятностями значительно чаще, чем предусмотрено теорией вероятности.
Что ж, тогда вам придется в высшей степени серьезно взяться за себя и свою жизнь. Ведь любой профессиональный военный, ни секунды не задумываясь, объяснит вам, что эффективность в тактике вовсе не гарантирует окончательной победы. Выигрыш сражения отюдь не означает благоприятного завершения войны. Необходима еще и верная стратегия. В вашем случае необходима стратегия всей вашей жизнедеятельности, без которой (стратегии) возня на уровне тактаки значит не больше, чем расстановка шезлонгов на палубе тонущего «Титаника» (и столь же полезна для спасения вашей драгоценной жизни).
Предупреждаю. Ничего серьезного о высоком смысле человеческой жизни (том самом обретении Космического Сознания) я здесь говорить не собираюсь. Потому что эта книга целиком и полностью практическая и теории в ней отводится подчиненное место. Так что вопросы неудачной стратегии вашей жизни мы рассмотрим лишь с точки зрения, так сказать, обобщенной практики вашей жизнедеятельности: того, что в ней не так. В качестве теоретического подспорья мы используем оригинальную модель «Русская матрешка», но не первоначальную ее ее версию (Л. Деркс, Я. Холландер «Сущность НЛП»), а усовершенствованную мною (отсюда и SK).
Структура «Русской матрешки-SK». Оригинальность «Русской матрешки-SK» заключается в том, что я «универсализировал» ее в качестве единой модели (паттерна) анализа любой деятельности (см. рис. 16).
 
Рис. 16
В принципе, можно было бы ограничиться информацией о том, что эта самая любая деятельность, во-первых, включает некую мета-цель (то, ради чего она затевается). Во-вторых, она основывается на некоторых принципах, базовых положениях, без которых невозможно ни начать, ни двигаться (таких, как «молекулы состоят из атомов» или «любой организм есть системно организованная совокупность клеток»). В-третьих, деятельность находит свое выражение в неких отношениях: явных (или подразумеваемых) соглашениях о цели и процессах этой самой деятельности. В-четвертых, она обязательно включает раппорт со своим, так сказать, предметом (именно раппорт, так как просто контакт может запросто закончиться взаимным разрушением). В-пятых, в ней безусловно присутствует некоторая информация (в том числе в виде обратной связи, по поводу того, куда мы зашли и как вообще дошли до этого). В-шестых, деятельность эта осуществляется посредством неких техник или конкретных способов осуществления отдельных действий. И в-седьмых, из всей этой совокупности действий мы используем не все наличествующие, но только лишь те, которые соответствуют нашим предпочтениям (что нравится) и навыкам (что умеем).
Вот, собственно говоря, и все, что необходимо, хотя и не достаточно знать о модели «Русская матрешка – SK». Не достаточно потому, что термин «матрешка» имеет непосредственное отношение к делу, поскольку все нижележащие уровни данной модели полностью подчиняются находящимся выше. Поэтому провал, например, в метацели автоматически означает полный, простите, бардак в принципах, отношениях, раппорте, информации, техниках, а также предпочтениях и навыках.
Хотите пример? Предположим, у вас наметилась некая деятельность, связанная с проведением отпуска. Если вы сразу же не определитесь с мета-целью, т. е. с тем, зачем вам этот отпуск, все дальнейшее имеет довольно мало смысла. У каждого отпуска есть три стандартные метацели:
• отдых как таковой (в режиме «овоща»);
• развлечения и экскурсии;
• спорт и экстрим (например, дайвинг).
Если вы не определитесь с тем, что именно из этого вам нужно, вы рискуете попасть впросак. Например, «как все» поехать, скажем, в Турцию, и там «нагрузиться» экскурсиями настолько, что об отдыхе, ради которого вы все это и затевали, придется забыть до возвращения в родные пенаты. Потому что «отдохнуть в экскурсиях» – это уже принцип, задающий как забытую вами мета-цель («провести отпуск в экскурсионном безумстве»), так и все, что находится ниже. Имеются в виду отношения («нашей целью будет побывать в как можно большем количестве мест»); раппорт («мы будем вступать в контакты только с гидами»); информация («что, где, когда?»); техники («как именно будут проходить экскурсии?»); а также предпочтения и навыки («лучше на автобусе, чем морем или пешком»).
Все описанное – мелочь, пустяк, простой пример. Если же говорить по сущесту, то, например, характер бизнеса, которым многие из нас собираются заниматься, сразу же задается не всегда явно выраженной метацелью. И если вы хотите просто уйти от нищеты, очень может быть, что вы построите свое дело на принципах осторожности и разумности (даже «никакого риска»). Отношения между вами и бизнесом как таковым будет протекать под лозунгом «лучше меньше, да лучше». Раппорт вы установите только с теми его ипостасями, которые продемонстрируют свою добротность, разумность и предсказуемость. Информацию будете использовать для преимущественного выявления возможных рисков (а отнюдь не возможностей). Техники будете применять простые, как мычание, а предпочтение отдавать тому, что усвоили бог знает когда – во времена оно. Следовательно и бизнес ваш как таковой, и построенная на его основе жизнь будут в корне отличаться от дела и жизни, основывающихся на метацели «прийти к богатству».
Так что позвольте задать вам первый вопрос: какова мета-цель вашей жизни в ее нынешний период (не совсем, как выяснилось, удачный)? Что, таковой просто нет? Ну, тогда вы вполне похожи на парусник, который плывет «без руля и без ветрил», т. е. до первого шквала или хорошей волны.
Определяясь с главным. Хотите подсказку? Индусы, которые в большинстве вопросов о сущности бытия разбирались гораздо лучше нас, постулировали наличие четырех последовательно достигаемых целей, о которых я уже писал. Артха – это достижение материального благополучия. Кама – получение удовольствия от жизни. Дхарма – обретения своего пути, что по-русски лучше всего выражено в названии книги Ю. Германа «Дело, которому ты служишь». И мокша – обретение просветления и осознания своей подлинной (вообще-то божественной) природы (если не поняли, вернитесь в начало книги).
Скажите, а где вы пребываете сейчас – в той самой вашей жизни, которая пока (или уже?) не удается? Если вам просто нечего есть и негде жить, не обманывайте себя ни высокой духовностью мокши, ни высшими соображениями дхармы, ни, тем более, плотскими утехами камы. Это все не для вас и не про вас, потому что Высшим силам, Другой стороне бытия угодно, чтобы вы обрели хоть какое-то материальное благополучие. Нет, не стали миллионером или олигархом, а просто были материально благополучны. По знаменитым формулам Л. Толстого: «Истинно счастливым становится человек, который осознает, что все, что у него есть, это и есть все, что ему нужно», и Д. Лихачева: «Бедный не тот, у кого мало, – бедный тот, кому мало…» Если вы истово занимаетесь только дхармой, любимым делом, превратившись в материально обеспеченного аскета и анахорета, не умеющего радоваться жизни, вы просто идиот, упустивший то, что вам никогда не простят на Небесах. Что уж говорить об упущенных возможностях получения телесного кайфа, удовольствия от телесности? Вас не простят и потому, что получение опыта телесности и было одним из заданий вашей «земной командировки»…
Впрочем, я думаю, пора остановиться. Вы уже поняли причину ваших неудач. Либо полное забвение целей человеческой жизнедеятельности, либо этакий лихой перескок через какую-то важную цель, без выполнения (достижения) которой (пусть и, так сказать, задним числом) вас просто не пустят дальше.
От стратегии к тактике жизни. Так вот, чтобы осуществить нейротрансформинг третьей ступени, вам необходимо пройтись по всем разделам «Русской матрешки».
Во-первых, определитесь с метацелями: тем, что для вас сейчас должно стать главным:
• достижение материального благополучия;
• получение чувственных удовольствий;
• обретение дела, которому вы будете служить;
• постижение и открытие полной и подлинной духовности.
Во-вторых, разберитесь с принципами, посредством которых вы сможете реализовать свою метацель. Спросите себя: «Во что надо верить, чтобы достичь своей мета-цели?» Увы, тут я вам не помощник, поскольку вариантов может быть множество. Например, для материального благополучия это может быть убеждение: «Я тот, кто вполне может заработать большие деньги»; для чувственных удовольствий: «В сорок лет жизнь только начинается»; для обретения своего дела: «Я вполне могу все бросить и начать заново», а для высшей духовности: «Просветление возможно и… не опасно (!)». Единственное, на чем я настаиваю, так это на том, чтобы, определившись с принципами, вы обязательно сделали их вашими внутренними убеждениями с помощью предлагаемых психотехнологий.
В-третьих, определитесь с отношениями, теми самыми соглашениями о конкретных достижениях (их образах и способах). Просто ответьте (не обращая пока внимания на условия хорошей сформулированности), чего вы хотите в рамках своей метацели и как вы это хотите получить. Для того чтобы облегчить решение этой задачи, используйте так называемую схему (модель) НС – ЖС:
Настоящее состояние – Процесс – Желаемое состояние (результат)
В-четвертых, начинайте раппортировать и «конгруэнтничать» (чем/кем именно?) Да со всем, что входит в результат и процесс: с собой (каким именно?), с другими (кем именно?) и миром (где, когда и как?).
Далее наступает время информации, той, которая вам совершенно необходима для достижения желаемого. Эта информация может быть двух типов. Во-первых, о том, что вам следует узнать о тех, от кого зависит обретение вожделенной цели, и о процессе (способах и этапах ее достижения). Во-вторых, вам нужно обязательно хоть что-то понять о себе. Прежде всего, о том, какими ресурсами и способностями вы обладаете «достижения для» и как эти способности и ресурсы можно (и нужно!) использовать и предъявлять.
Если вы как следует разобрались с информацией, переходите к техникам, т. е. способам действий, позволяющим обрести искомое. После этого вам следует взяться за предпочтения и навыки. Во-первых, не все из способов действий вам «по плечу», а во-вторых, не все они вам нравятся. Последних вы бессознательно будете избегать, т. е. либо не использовать, либо применять недостаточно эффективно.
Напоминаю, что речь здесь идет не о планах действий, реализуемых по принципу «гладко было на бумаге», а о целевых слайдах, о целой их системе. Эти слайды и будут реализованы в реальной жизни в соответствии с законом воплощения. А если их не будет, запросто может воплотиться черт знает что и только этому самому черту и нужное…
Предположим, например, что вы внезапно с глубокой горечью поняли, что недостаточное материальное благополучие (пресловутая артха) и не позволяет вам жить так, как вы хотите. Тогда начните с метацели и задайтесь вопросом: а зачем вам это самое благополучие? Если для того, чтобы обрести некие (мне не известные) эффективность и счастье (например, чтобы узнать как можно больше о чем-то, восстановить здоровье или просто жить в свое удовольствие), вы можете идти дальше. Но если вы хотите обрести материальное благополучие ради материального благополучия, лучше засуньте свои желания и пожелания… Ну, в общем, туда, куда хотите. Это ваше желание не только глупое, но еще и опасное, потому что, как сказал один мудрец, деньги должны быть вашими слугами. В противном случае они станут вашими господами. А гобсеков и скупых рыцарей, тупо восседающих на сундуках с золотом, мир и без вас уже достаточно насмотрелся…
Теперь надо бы четко определить принципы обретения этого самого благополучия. Какие именно? Ну, извините, вам виднее. Например, можно начать с того, что материальное благополучие, во-первых, вы будете обретать честным образом. Во-вторых, легко, расслабленно, особенно не напрягаясь (а не то ведь можете обрести искомое ценою здоровья, а то и жизни). В-третьих, не изменяя любимому делу (а не то еще займетесь совершенно незнакомым вам, а главное, нелюбимым родом деятельности, например финансовыми спекуляциями). В-четвертых… Впрочем, хватит. В общем, думайте сами.
Далее следует разобраться с отношениями цели, которые раскрываются с помощью модели НС-ЖС. Итак, с чего вы начинаете (настоящее состояние дел, или НС)? С дохода в 400 у. е. в месяц? А чего вы хотите? Незнамо чего, но чистого, белого и сладкого, как мороженое? Ну, так мороженым все и закончится, если, конечно, вы не определитесь с желаемым состоянием дел (ЖС) четко, конкретно и недвусмысленно. Или мне снова начать бесконечную песнь о цели, целевом слайде и пр.?
Теперь раппорт. Скажите, а как вы в связи со своей уже более или менее четкой целью собираетесь сохранять гармоничные отношения:
• с собой;
• с другими;
• с миром?
Что, непонятно? Ну, тогда не взыщите. Ведь если вы в своих материальных устремлениях придете в противоречие с самим собой, я вам не завидую: поэт, храбро наступивший на горло собственной песне, как известно, закончил выстрелом в сердце. Не лучше обстоит дело и с нарушением (несохранением) раппорта с другими, например с близкими. Вы уверены в том, что ваша семья поддержит и выдержит ваши эскапады? Что касается дальних (деловых партнеров), то каким и как вы собираетесь быть с ними? Надеюсь, не настолько, простите, простым, чтобы декларировать принцип «Полюбите нас черненькими, а беленькими нас кто угодно полюбит»?
Наконец, мир. Как именно вы заручитесь его поддержкой и что предложите за нее? То есть какой шаг необходимо сделать навстречу миру, чтобы он, согласно известной поговорке суфиев (немного переиначенной), сделал десять шагов навстречу вам? Ведь иначе может оказаться правдой другая переиначенная поговорка: «Не плюй на мир, потому что если плюнешь ты, он легко утрется, но если плюнет он, ты просто утонешь».
Ладно, хватит с вас. Про необходимость информации и нужные способы действия (техники) ничего писать не буду. Для получения первой вам достаточно знаменитой формулы «Кто? Что? Где? Когда? и Как? (каким образом?)», а вторые могут быть легко получены посредством заполнения простой схемы «Отсюда (НС) – Туда (ЖС) (рис. 17). Надеюсь, вы догадались, что в маленькие кружочки нужно вписать необходимые действия.
 
Рис. 17
Со своими предпочтениями и навыками разбирайтесь сами.
И последнее по поводу «Русской матрешки». Если вы где-то и в чем-то не достигли желаемого, то проверить и понять свои ошибки, вы можете по уже задававшейся нами последовательности, но в обратном порядке:
Предпочтения – Техники – Информация – Раппорт – Отношения цели – Принципы – Метацель.
То есть надо четко и недвусмысленно ответить на следующие вопросы:
Действовал ли я любимым и знакомым способом и образом?
Адекватны ли ситуации были эти способы действий?
Владел ли я всей необходимой информацией?
Сохранял ли я раппорт с собой, другими и миром?
Удалось ли мне четко определить и выдержать отношения цели?
Действовал ли я в соответствии с известными мне и разделяемыми мною принципами?
Знал ли я, зачем я все это предпринимаю?
К вопросу о нейрологических уровнях. В принципе, я об этом уже писал, причем не вообще, а в главе 3 («По направлению к высшему «Я»), где намекнул вам, что качество жизни человека (вытекающее из предоставляющегося ему для непосредственного использования сектора пространства возможностей) определяется еще и неким уровнем, который он (человек) реализует потому, что именно в нем и живет (не в жизни как таковой, а именно в/на уровне оной). Тогда я предложил вам только три уровня. Поскольку на самом деле их гораздо больше, то на третьей ступени нейротрансформинга мы должны поговорить об этом всерьез.
Представьте себе девятиэтажное здание, разбитое на три трехэтажные секции, или уровня, в котором каждый этаж (чем выше, тем больше) обеспечивает своим обитателям более качественное обслуживание, а заодно и подчиняет все нижние или управляет ими. Если вы живете, скажем, на четвертом этаже, то жизнь ваша хуже, чем бытие обитателей этажей с пятого по девятый, но заметно лучше существования субъектов первого, второго и третьего этажей. Тем более что живущие на первых этажах безоговорочно вам подчиняются. Теперь вопрос: на каком этаже лучше пребывать в этой не слишком уютной жизни?
Ответ очевиден: жизнь на девятом этаже дает вам возможность пользоваться всеми благами жизнедеятельности, доступными в этом экзотерическом мире, и даже приблизиться к бытию небожителей мира эзотерического. На каком таком этаже живете лично вы? Скажу честно – не знаю, так что определяйтесь сами, опираясь на излагаемый мной ниже материал. Структура нейро-логических[4][Я сознательно ввел дефис, дабы подчеркнуть, что с одной стороны это уровни включения нашей неврологии, а с другой – логики жизни…] уровней – тех самых девяти этажей существования (а также настройки и использования возможностей собственной психики) – выглядит так:
 
Дело в том, что осмысление накопленного опыта позволило мне понять (если хотите, то вслед за Г. Бэйтсоном), что в жизни и в мышлении люди действительно соблюдают определенные иерархии и классификации, имеющие уровневую структуру. И что количество таких обобщенных уровней (это уже в отличие от Г. Бэйтсона и его последователей) всегда и везде (хотя и с возможными исключениями) равно трем:
– инструментальный уровень;
– интенциональный уровень;
– смысловой уровень.
Так что с учетом это структуры и того, что было ранее сказано, вы должны понять, что люди, пребывающие в этом мире, вовсе не равны в причастности к его благам и возможностям воспользоваться ими.
Ведь некоторые живут окружением, и для них все возможности мира сводятся к комфортным условиям существования. Остальное их особо не интересует. Ни то, что они делают. Ни то, как они это делают. Ни то, что они вообще могут. Ни то, чего они действительно хотят (не в частности, а в общем, в жизни в целом). Ни то, во что они верят (и во что стоит верить). Ни то, кто они по своей уникальной сути. Ни то, зачем они пришли в этот мир. Ни то, что для них мир на самом деле.
Есть и те, кто пребывает преимущественно в действиях и деятельности и в связи с этим худо-бедно отслеживает собственное окружение. Но и эти люди особенно не задумываются ни о способах своих действий (способностях), ни о целях (намерениях) этих действий, ни об их значимости и важности (ценности), ни о сопутствующих верованиях со всей их экологичностью (убеждениях), ни о собственной уникальности (Сущность), ни о своем предназначении (Миссия) и назначении Мира и Бытия (Смысл).
Присутствуют и те, кто озабочен своими способностями (и в их контексте – необходимыми окружениями и действиями), но словно бы просто так – без учета сопутствующих намерений, ценностей, убеждений, Сущности, Миссии и Смысла.
И есть те, кто… – впрочем, хватит. Суть вы уловили, а нагромождать и дальше описание того, на что обращают внимание (а точнее, ради чего живут) люди намерений, ценностей, убеждений, Сущности, Миссии и Смысла вряд ли стоит. Вы и сами разберетесь. Обратите внимание на главное. На то, на каком логическом уровне бытия вы сейчас «застряли». И на то (особенно в связи с этим самым «застреванием»), что жить-то лучше всего высоким. То есть (в идеале) на уровне Смысла или же хотя бы Миссии или Сущности.
Во-первых, раз уж каждый расположенный выше уровень подчиняет себе все нижестоящие, одно только обретение того же Смысла способно почти мгновенно переукрасить любое окружение, оптимизировать действия, вызвать или включить необходимые способности, оформить цели и намерения, напомнить о ценностях, которые нужны и важны, сформировать экологичные убеждения, позволить проявиться вашей истинной (в хорошем) Сущности и обрести Миссию. А еще просто обрести нечто неуловимое, но чрезвычайно важное. То, о чем хорошо сказал Л. Кудрявцев в своей веселой и мудрой сказке («Дорога миров»). Цитату я, однако, раскавычу.
Должно быть что-то еще, должен быть в жизни некий тайный смысл, суть которого нельзя выразить словами, но присутствие которого ощущается так же ясно, как наличие носа или ушей. Тот, кто его за всю жизнь не испытал ни разу, тот, кому его не дано почувствовать, постепенно, сам не замечая этого, перекрашивает свою душу в черный цвет и умирает, проклиная судьбу, твердо зная, что чего-то не успел в этой жизни, чего-то не попробовал. Тот, кто его испытал на короткое время всю оставшуюся жизнь будет стремиться найти его вновь. Тот, кто успел его ухватить и не расстаться с ним до самой смерти, – счастливец. Но таких мало, очень мало.
Во-вторых, поскольку все эти уровни-этажи явлюятся не только логическими, но еще и неврологическими (т. е. включают в себя различную неврологию Сознания и Тела), именно (и только) на уровне Смысла наш мозг начинает реализовывать свои возможности безоговорочно и сполна, а многочисленные телесные системы работают с максимально возможным КПД (вкалывают «на всю катушку»). Поэтому, например, подавляющее большинство гениев – это люди уровня Смысла. А те, кто внезапно утрачивает Смысл, угасают быстро и бесповоротно…
И в-третьих, возвращаясь к счастливой судьбе, следует особо отметить, что, находясь, в принципе, в одном и том же секторе благоприятствования пространства возможностей, пребывающие на разных уровнях люди будут сильно отличаться линиями жизни, а также вытекающими из них Сценами, Ролями и Сценариями (простите, я и забыл сообщить вам, что каждую клеточку по горизонтали можно представить в виде этакой сценарной площадки, на которой вы, в старой ли, в новой ли, но Роли, реализуете некий характерный именно для данной сцены Сценарий).
Для того чтбы вы лучше поняли мою мысль, приведу следующую притчу.
Один путешественник в своих странствиях набрел на команду из девяти каменотесов, которые занимались одним и тем же делом: дробили очень твердые камни. Но что удивило путешественника, так это то, что все эти каменотесы чувствовали себя совершенно по-разному. Те, кто стоял слева, были, мягко говоря, удручены, а те, кто стоял справа, прямо-таки лучились от возвышенного счастья.
– А что это вы тут делаете? – поинтересовался путешественник. – И почему так по-разному относитесь к происходящему?
– А чему тут радоваться? – буркнул крайний левый каменотес. – Тебя бы сюда да надолго – в пылищу, жару и полное отсутствие перспектив…
– И вправду, – подхватил тот, что стоял чуть правее. – Дробить эти проклятые камни – крайне сомнительное удовольствие…
– Ну, вы, скажем так, не совсем правы, – учтиво молвил следующий каменотес. – В том, как именно это делать – какими способами, – есть кое-что любопытное…

[djjaz63]

– Да уж, – неопределенно протянул стоящий еще правее. – Когда можешь заработать себе на жизнь только такой работой, поневоле найдешь удобные способы.
– Ну, тут ты не прав, – вмешался следующий каменотес. – Лично для меня то, что вы считаете рутиной, – это самоутверждение. А я не знаю ничего более ценного.
– Да все вы не правы, – кротко сказал следующий. – Главное здесь – вера, ну хотя бы в то, что эти камни будут использованы для строительства разумного, доброго и вечного…
– А так оно и будет! – воскликнул следующий. – И это говорю вам я – Строитель, построивший за свою жизнь много всякого разного…
– Много всякого – это мало что, – загадочно произнес тот, что стоял рядом с самым правым. – А я знаю главную тайну и одновременно предназначение своей работы: я строю Храм.
– Храм доброго Бога, – лучезарно улыбаясь, промолвил последний каменотес, – Бога, вера в которого преобразует весь этот суетный мир и принесет счастье человечеству.
– Теперь я понял, – после короткого раздумья сказал путешественник. – Понял то, почему, занимаясь одним и тем же, вы так по-разному счастливы…
Трансформации с использованием НЛУ
Так вот, чтобы вы завершили обретение счастливой судьбы, я предлагаю вам воспользоваться двумя вариантами применения нейро-логических уровней.
В первом из них посредством психотехнологии обретения Образа Достигателя (название мое, но, как вы поймете далее, довольно точное) вы превращаетесь в человека, способного (который не только может, но и должен) получить искомое и желаемое.
0. Разложите на полу девять листов с нижеприведенными обозначениями (снизу вверх, один лист – пустой), причем так, чтобы вы могли перейти с листа на лист, сделав небольшой шаг.
 
Рис. 18
1. Встаньте на лист «Окружение» и как следует представьте, где, когда и с кем вам представляется (вы чувствуете) невозможным достичь желаемого. Подумайте о том, что вы хотели бы ощущать в этих условиях и обстоятельствах.
2. Перейдите на лист «Поведение» и увидьте, что именно в этом самом «Где?» и «Когда?» вы делаете глупо и неуместно, хотя, возможно, вы вынуждены так поступать. Представьте, как именно вы желали бы поступать.
3. Перейдите на лист «Способности» и подумайте о том, какую НЕспособность вы демонстрируете в исходных условиях и обстоятельствах. Определите, какие способности вам необходимы, чтобы быть там эффективным и счастливым.
4. Перейдите на лист «Намерения» и прикиньте, чего вы обычно (и, вполне возможно, глупо) хотите (или не хотите) Там и Тогда. Подумайте о том, чего на самом деле нужно и стоит желать.
5. Перейдите на лист «Ценности» и определите (хотя бы в первом приближении), какие ценности избегания вы там реализуете. То есть от чего бежите «по-крупному» и, возможно, зачем. Определитесь с ценностями достижения, на которые вам было бы лучше опираться в данной ситуации.
6. Перейдите на лист «Убеждения» и подумайте, во что такое ограничивающее вы верите (но во что верить явно не стоит). А заодно решите, во что НЕ верите, – в то, во что верить вам совершенно необходимо. Так же определите, во что еще вам просто полезно будет верить.
7. Перейдите на лист «Сущность/Идентичности» и определите, какие маленькие и довольно-таки противные ваши «Я» проявляются в том, с чем вы работаете. Разберитесь с тем, какие самоидентичности вам нужны взамен эффективности и счастливости.
8. Перейдите на лист «Миссия/Предназначение» и подумайте о том, как все то, что происходит, блокирует вашу Миссию, которая, конечно же, у вас есть. После чего озадачьтесь вопросом, в чем состоит ваше Предназначение на этой планете и в этой Вселенной.
9. Перейдите на лист «Смысл» и поймите, чем и в каком качестве в вашей проблеме предстанет перед вами Мир. И решите, каким ему стоит быть, чтобы вы смогли достичь искомого и желаемого.
10. Теперь повернитесь лицом к пустому листу и попросите свое и Коллективное Великое Бессознательное создать на этом листе образ вашего нового «Я», для которого все, что вы смотрели и показывали на всех девяти уровнях, больше не будет проблемой, а, наоборот, станет решением. Образ, в котором все ваши неэкологичные реакции на условия и обстоятельства, поведение, способности, намерения, ценности, убеждения, идентичности, ограничения Миссии и Смысла будут заменены на эффективные и экологичные.
11. После того как образ появится или проявится, шагните на лист, войдите в образ и «примерьте» его, определившись с тем, насколько он вам удобен и в какой степени отвечает вашим «высказанным» на листах нейро-логических уровней пожеланиям.
12. Если образ почему-то вас не устраивает (выяснять причины не обязательно), вернитесь на лист «Смысл» и попросите Великое Бессознательное усовершенствовать или даже попросту заменить предложенный вам образ. Дождавшись результата, еще раз «примерьте» уже новый образ – и так до тех пор, пока он не станет устраивающим вас по всем параметрам (не привередничайте).
13. Теперь «наденьте» получившийся в результате образ и некоторое время постойте на пустом листе, представляя, что образ этот проникает в вашу плоть и кровь.
14. А теперь медленно – и опять спиной вперед – пройдите по всем листам от «Смысла» до «Окружения», отслеживая и определяя изменения и улучшения.
15. Если результат вас устраивает, сойдите с листов и поблагодарите себя за хорошую работу. Если же нет, повторите все с самого начала, до тех пор, пока вы не достигнете цели или вам просто надоест.
А теперь, и только теперь, после этой довольно-таки объемной, но жутко увлекательной работы вы можете приступить к включению всего вашего бессознательного в дело достижения искомого и желаемого посредством психотехнологии нейропрограммирования достижения на нейро-логических уровнях.
0. Разложив уже не десять, а только девять листов известным вам образом, встаньте перед первым из них («Окружение») и убедите себя в том (просто притворитесь), что там, на листах, вы уже достигли желаемого. Когда вы будете готовы, вступите на лист «Окружение».
1. Стоя на листе, представьте, что вы находитесь прямо там, в желаемом будущем. Вы должны увидеть будущее, но пока с точки зрения только того, где, когда и с кем оно осуществилось.
2. Развернувшись на сто восемьдесят градусов, перейдите на лист «Поведение» и представьте, что именно вы делаете Там и Тогда, где все уже произошло и осуществилось.
3. Перейдите на лист «Способности» и увидьте, какими нужными восхитительными способностями вы обладаете.
4. Перейдите на лист «Намерения» и попробуйте понять, чего вы хотите теперь, в Прекрасном Далеком.
5. Перейдите на лист «Ценности» и определитесь с тем, зачем (оказывается) вам это надо.
6. Перейдите на лист «Убеждения» и подумайте, во что вы теперь верите.
7. Перейдите на лист «Сущность» и поймите, кто вы теперь.
8. Перейдите на лист «Миссия» и уясните, как все это связано с вашим, пусть и не до конца понятным, Предназначением.
9. Перейдите на лист «Смысл» и определитесь с тем, что теперь для вас Мир.
10. Повернитесь на сто восемьдесят градусов и представьте доступный вам образ Высших Сил, у которых вы просите поддержки и помощи в достижении желаемого. Дождитесь одобрения (любой VAKD сигнал, который можно истолковать как таковой) и примите его в себя. Если одобрение не пришло, согласитесь на внесение коррективов в свои желания.
11. Согласившись на все корректировки и все-таки получив одобрение, последовательно пройдитесь по листам (спиной и от «Смысла» до «Окружения»), наблюдая, как теперь обстоит дело со Смыслом, Миссией, Идентичностью, Убеждениями, Ценностями, Намерениями, Способностями, Поведением и Окружением.
12. Сойдите с нейро-логических уровней, встав перед ними так, чтобы они образовали дорожку прямо перед вами. Представьте, что это ступени (или просто дорога), по которым вам вскоре придется пройти. И если это будущее устраивает вас, мысленно сделайте первый шаг в направлении к нему. Можете, если очень хочется, сказать «На старт, внимание, марш!» или известное всему миру «Поехали!»
Поясню смысл вышеупомянутой корректировки желаемого. Дело в том, что работа на нейро-логических уровнях – это настолько сильная и так много затрагивающая процедура (вы даже представить не можете, насколько она сильна и сколь многое затрагивает), что корректировка часто происходит сама собой. Хорошо помню, как несколько лет назад я работал по этой психотехнологии с сыном одного местного (не московского) олигарха. На линии старта мой клиент «увидел» шикарный чистый офис и «Бентли» около него, а на финише с изумлением и возмущением «узрел» скучный фасад какой-то государственной конторы и свою «Волгу». Естественно, он не поверил в это будущее. Более того, молодой человек был возмущен. Но через несколько лет, под Новый год, он позвонил мне и, извинившись за тогдашнюю недоверчивость и даже несдержанность, рассказал, что через полгода после нашей с ним работы он вдрызг разругался со своим отцом-олигархом из-за девушки, которую полюбил (и которая напрочь не устраивала его папашу, лелеявшего совсем другие планы). Молодой человек был с позором изгнан из особняка (правда, в четырехкомнатную квартиру) и лишен средств к существованию. Мстительный папаша, обладаваший весьма значительной властью, озаботился тем, чтобы его отпрыска не приняли ни в одну приличную фирму с хорошей зарплатой. Так что нашему герою пришлось довольствоваться не слишком значительной должностью в местной администрации и по случаю купленной «Волгой», причем именно того цвета, который он увидел на нейро-логических уровнях!
Кто-то скажет: а как же ваше перепрограммирование? Почему оно привело к таким плачевным результатам? Отвечу, чтобы вы поняли смысл и суть происшедшего. Так вот, никакого нейропрограммирования там не было – мы до него просто не дошли. Было четкое, жесткое и непреложное предвидение будущего в полном соответствии с принципом «Высшие силы дают не то, что ты хочешь, а то, что тебе надо». И реализация этого будущего, которая в конечном счете привела к тому, что представитель «золотой молодежи» стал прекрасным специалистом, а также любящим и любимым мужем и отцом (в потенциале – руководителем высокого ранга). Правда, без «Бентли» и отцовских миллионов, но так уж распорядилось Великое Бессознательное…
Упражнение 95
➔Определитесь – четко и недвусмысленно – с тем, что является в вашей жизни основным и главным (в том числе и в силу недоделанности и/или упущений).
Упражнение 96
➔Создайте для этого основного и главного «Русскую матрешку».
Упражнение 97
➔Распишите то, чего вы в связи с этим хотите достичь, по психотехнологии «Отсюда – Туда».
Упражнение 98
➔Создайте на нейро-логических уровнях Образ Достигателя искомого и желаемого.
Упражнение 99
➔Включите все нейро-логические уровни на достижение этого искомого и желаемого.

[djjaz63]

Упаси вас боже от мыслей, что это самореклама, – в ней я давно не нуждаюсь. Просто во избежание повторения изрядно надоевшего вопроса: «Сергей Викторович все еще принимает граждан?» (подразумевается, видимо, что я уже настолько велик, что перепоручил индивидуальный прием подмастерьям…) отвечаю кратко: принимал, принимаю и буду принимать. До тех пор, пока хватит сил и способностей, а это значит, что еще ну очень долго…
Теперь поясню, каким именно индивидуальным приемом занимаюсь – особенно в контексте упоминавшегося в этой книге нейротрансформинга, который многие мои ученики и клиенты называют подлинной научной магией. Так вот, я успешно, с помощью психотехнологий, помогаю воплощению истинных желаний клиентов. Но волшебной щукой из сказки про Емелю я никогда не был, не являюсь и не собираюсь становиться. Даже те, кому я с помощью своей системы практического «волшебства» и прикладной «магии» помог достичь недостижимого, прекрасно помнят, что начинали мы с психотерапии в широком смысле этого слова. Если вы считаете, что я должен объяснить, почему именно с нее, а не сразу с «шаманства», значит, вы ничего не поняли из этой книги…
Возвращаясь к психотерапии в указанном широком смысле этого слова (т. е. включающей в себя психологическое консультирование, собственно психотерапию и осуществление психосоматических исцелений), мы имеем два основных ее значения:
исцеление души;
исцеление душой (понятно, что тела, но не только – еще и групп, организаций, а также общества, что, однако, заметно выходит за рамки индивидуального приема, хотя я этим тоже занимаюсь).
Существует как минимум пять моделей «психотерапии в широком смысле»:
медицинская;
утешающе-увещевающая;
психологическая;
каузальная;
прагматическая.
В преимущественно используемой врачами медицинской модели основной упор делается на конкретные препараты (лекарства) и физиотерапию. Базируется она на весьма любопытном предположении: «Мы сейчас дадим вам одно очень сильное лекарство (подразумевается: с массой побочных эффектов – от постоянной сонливости и расстройства памяти до недержания мочи. – С. К.), и если вы после него выживете, то, можеть быть, выздоровеете…» Подобную модель я использовал один раз в жизни, участвуя в телепередаче «Малахов+», где мне настолько надоела дама, предлагавшая касторку в качестве универсального средства от всего, чего только можно (и чего нельзя), что я в шутку предложил использовать этот «хитрый» препарат в качестве «лекарства» от сезонной депрессии. Объяснив публике, что даже если прием (точнее, его последствий) касторового масла не избавит их от самой депрессии, то она безусловно отойдет на второй план…
В утешающе-увещевающей модели, которой безмерно злоупотребляют психологи-недоучки (к сожалению, сейчас психологическое образование можно получить чуть ли не в ПТУ), главное – это сочувственное («эмпатичное», выражаясь ученым языком) выслушивание бесконечных жалоб клиента с последующими сентенциям типа: «На вашем месте я бы…» Подобной ерундой я никогда не занимался.
В психологической модели, предпочтение которой отдают куда более образованные представители племени «душелюбов» и «людоведов» (и которая с легкой – или все-таки нелегкой? – руки небезызвестного телевизионного доктора стала весьма популярной) главным является диагностика человека, т. е. его психологическое тестирование, а также («ау, доктор К…!»), разъяснение причин возникновения и сохранения проблемы. «Сейчас мы объясним, почему вы боитесь (много едите, толстеете и т. п.), и вы, осознав причины, сразу перестанете бояться (много есть, толстеть и т. п.)».
Все это несерьезно. Во-первых, знание ответа на вопрос «Что случилось?» и «Почему случилось?» вовсе не предполагает получения ответа на вопрос «Как сделать, чтобы это ушло или исчезло?». Во-вторых, объяснение дается сознанию, а проблема живет в бессознательном. Так что эффективность подобной психотерапии равна вероятности запуска зависшего компьютера за счет громогласного объяснения причин отказа системы… Подобной терапией я занимаюсь только тогда, когда в этом нуждается рациональная сторона сознания клиента. Ну хочет сознание понять, что происходит, – так объясним. А затем осуществим трансформацию, присовокупив, однако, что ее можно было делать и без разного рода пояснений…
В каузальной терапии речь идет уже о действительно важном и серьезном. О том, что проблема человека является следствием прошлого (например, психотравмы или негативного родительского программирования). Поэтому до тех пор, пока мы не уберем эти самые, коренящиеся в прошлом, причины, проблема (как их следствие) может сохраняться неограниченно долго… Я очень люблю «каузальные» исцеления и выделил их в отдельную область Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинга – «Психотерапия личной истории и сценариев жизнедеятельности».
Наконец, прагматическая психотерапия исходит из следующей, на мой взгляд, бесспорной мысли: человеку надо просто помочь. Это предполагает отказ от исследования проблемы в пользу прямого поиска решений. Если вы сидите в яме, какой смысл выяснять обстоятельства того, как вы в ней оказались, а также условия пребывания в ней. Куда проще принести веревку или лестницу. Кроме того, открывается возможность использовать не только методы, разработанные в рамках некоей одной теоретической школы, а все, что может помочь в данном случае. Вот почему я давно уже не отношу себя к представителям одного только НЛП и эриксоновского гипноза, из которых когда-то вышел. Я владею в общей сложности более чем тысячей психотехнологий и техник осуществления исцеляющих воздействий, в сумме и составляющих Восточную версию нейропрограммирования и нейротрансформинга. Как вы, наверное, уже поняли, именно этим видом психотерапии я более всего и занимаюсь. Однако отмечу, что я рассматриваю каузальную терапию как неотъемлемую часть прагматической модели.
Теперь о том, что входит в мою «психотерапию в широком смысле этого слова». Так вот, существуют четыре направления индивидуальной работы с гражданами, реализуемые в рамках прагматической и каузальной моделей:
• консультирование;
• психокоррекция;
• психотерапия;
• дизайн совершенства (личностный рост и развитие).
В случае консультирования речь идет о том, что вы обратились ко мне, столкнувшись с какой-то житейской проблемой (например, неблагополучием по части здоровья, взаимоотношений, любви/секса, работы и/или денег), которую не способны решить самостоятельно. И я помогу вам это сделать, но вовсе не за счет дурацких советов: «На вашем месте я…», а посредством использования специальных психотехнологий, с помощью которых вы сами найдете решение. Ведь у вас есть (простите за метафору) ваша, весьма узкая «карта» данной проблемы (то, как вы ее видите). Но существует и не попадающая в эту самую карту «территория решения», которую мы вместе (нет, вы сами!) и откроем, как некую «Terra incognitа» («неизвестную землю»).
Бывает и так, что в вас живет нечто такое, что мешает вам это сделать. Например, реакции на окружение (вы, к примеру, смертельно боитесь начальников и оттого никак не можете устроиться на хорошую работу), состояния (апатия или депрессия), недостатки поведения (вы не умеете разговаривать с людьми), ограничивающие и/или ослабляющие вас убеждения («Ну все равно это безнадежно…») или Образы Самого Себя (вы живете под бог весть кем и когда наклеенным, но принятым лично вами ярлыком «Я какой-то не такой» – никчемный, слабый, неудачливый). Тогда (или если вы сразу пришли с этим симптомом как с самостоятельным), это уже становится психокоррекцией, т. е. своеобразным редактированием вас, как книги, с уборкой основного ненужного и дописыванием кое-чего необходимого.
Бывает, однако (я продолжу свою аналогию), что при редактирования вас как книги выясняется, что ее (или основные «главы» вашей психики) нужно даже не «править», а просто-напросто «переписывать». Или же вы пришли ко мне с конкретным физиологическим заболеванием, которое не поддается излечению другими методами и подходами. В этом случае речь пойдет уже о психотерапии в полном смысле этого слова, причем в случае работы с вашей психосоматикой (исцелением тела) углубленная психокоррекция всего, что ее сопровождает (сопутствующее исцеление души), просто-напросто подразумевается.
Наконец, если вы готовы, а это происходит тогда, когда вы прошли у меня комплекс «консультирование – психокоррекция – психотерапия» либо полное обучение по программе «Восточная версия нейропрограммирования и нейротрансформинг» (что предполагает автоматическое прохождение важной, хотя и не индивидуализированной части вышеупомянутого комплекса), мы сможем приступить к дизайну вашего совершенства. Например, к развитию сверхспособностей и/или открытию и обретению Главных Целей, Предназначения (Миссии) и Смысла собственной жизни.
Очень может быть, что именно тогда (и только тогда), если вы все еще не откажетесь от своих суетных желаний, я и осуществлю конкретный нейротрансформинг с целью изменения реальности вашей жизнедеятельности. Именно так – конкретной. Потому что общий нейротрансформинг этой самой реальности происходит САМ СОБОЙ во время консультативной, психокоррекционной и психотерапевтической работы. Неслучайно ВСЕ без исключения, кто прошел у меня курс обучения по специальности «Восточная версия нейропрограммирования и нейротрансформинга» (обратите внимание, не лечение, а обучение), ОТМЕЧАЛИ СУЩЕСТВЕННОЕ УЛУЧШЕНИЕ КАЧЕСТВА СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.
Ковалев Сергей Викторович
Сведения об авторе
Психолог, психотерапевт, консультант по управлению, политический консультант.
Доктор психологических наук, профессор, академик IIA.
PhD, GrPhD, Full professor.
Психотерапевт Всемирного и Европейского регистра, сертифицированный Мастер-тренер НЛП и специалист по эриксоновской гипнотерапии.
Действительный член Российского психологического общества и Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ).
Президент межрегионального отделения нейролингвистического программирования: НЛП-консалтинга, коучинга, психологии и психотерапии ОППЛ; консультант, сертифицированный профессиональным сообществом; официальный преподаватель и супервизор практики международного класса ОППЛ.
Генеральный директор ООО «Центр НЛП-технологий»; вице-президент Агентства социальной безопасности, вице-президент WUDSES.
Организационные структуры
В настоящее время деятельность С. В. Ковалева осуществляется в рамках двух организационных структур: Центра НЛП-технологий и Межрегионального отделения НЛП-консалтинга, коучинга, психологии и психотерапии. Направления деятельности этих организаций включают в себя:
• индивидуальную психотерапию;
• содействие в психосоматических исцелениях;
• организацию личностного роста;
• дизайн человеческого совершенства;
• проведение сертификационных учебных программ для специалистов;
• осуществление обучающих курсов для широких слоев населения;
• психологический, управленческий и политический консалтинг;
• развитие групп и организаций;
• осуществление корпоративных программ по бизнес-НЛП;
• индивидуальный, групповой и организационный коучинг;
• создание программного и аппаратного обеспечения психофизиологической оптимизации состояния человека;
• разработка методологических, теоретических и методических основ Восточной версии НЛП, а также нейросинергетического программирования.
Корпоративные тренинги
В настоящее время С. В. Ковалев специализируется на следующих эксклюзивных корпоративных тренингах:
Нейротрансформинг индивидуальной результативности.
Психотехнологии решения проблем.
Нейропрограммирование деловых взаимодействий.
НЛП-менеджмент: психотехнологии эффективности.
Оптимизация деловых взаимодействий.
Стратегия и тактики продаж.
Навыки высокоэффективных менеджеров.
Построение собственного совершенства.
Осуществление стратегического менеджмента.
Создание системы маркетинга.
По заказу частных лиц и организаций С. В. Ковалев осуществляет индивидуальный бизнес-консалтинг топ-менеджеров, а также оказывает услуги по персональному коучингу.